07/02/2010
“Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar…”
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05/02/2010
Jean-Jacques ROUSSEAU, Du contrat social II, Chaptire XI
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03/02/2010
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22/01/2010
Haití: la maldición blanca
El primer día de este año, la libertad cumplió dos siglos de vida en el mundo. Nadie se enteró, o casi nadie. Pocos días después, el país del cumpleaños, Haití, pasó a ocupar algún espacio en los medios de comunicación; pero no por el aniversario de la libertad universal, sino porque se desató allí un baño de sangre que acabó volteando al presidente Aristide.
Haití fue el primer país donde se abolió la esclavitud. Sin embargo, las enciclopedias más difundidas y casi todos los textos de educación atribuyen a Inglaterra ese histórico honor. Es verdad que un buen día cambió de opinión el imperio que había sido campeón mundial del tráfico negrero; pero la abolición británica ocurrió en 1807, tres años después de la revolución haitiana, y resultó tan poco convincente que en 1832 Inglaterra tuvo que volver a prohibir la esclavitud.
Nada tiene de nuevo el ninguneo de Haití. Desde hace dos siglos, sufre desprecio y castigo. Thomas Jefferson, prócer de la libertad y propietario de esclavos, advertía que de Haití provenía el mal ejemplo; y decía que había que “confinar la peste en esa isla”. Su país lo escuchó. Los Estados Unidos demoraron sesenta años en otorgar reconocimiento diplomático a la más libre de las naciones. Mientras tanto, en Brasil, se llamaba haitianismo al desorden y a la violencia. Los dueños de los brazos negros se salvaron del haitianismo hasta 1888. Ese año, el Brasil abolió la esclavitud. Fue el último país en el mundo.
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Haití ha vuelto a ser un país invisible, hasta la próxima carnicería. Mientras estuvo en las pantallas y en las páginas, a principios de este año, los medios trasmitieron confusión y violencia y confirmaron que los haitianos han nacido para hacer bien el mal y para hacer mal el bien.
Desde la revolución para acá, Haití sólo ha sido capaz de ofrecer tragedias. Era una colonia próspera y feliz y ahora es la nación más pobre del hemisferio occidental. Las revoluciones, concluyeron algunos especialistas, conducen al abismo. Y algunos dijeron, y otros sugirieron, que la tendencia haitiana al fratricidio proviene de la salvaje herencia que viene del Africa. El mandato de los ancestros. La maldición negra, que empuja al crimen y al caos.
De la maldición blanca, no se habló.
By: Eduardo Galeano
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20/01/2010
El entusiasmo creativo aúna ciencias y letras. CAMPUS, El Mundo (20/01/10)
“El modelo universitario que se avecina tiene una oportunidad clave, conseguir que el acto de la creación sea multidisciplinar y aumente la capacidad emprendedora de los estudiantes de cualquier rama”.
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15/01/2010
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» Institutional Data Management in Higher Education - EDUCAUSE
This 2009 ECAR study of institutional data management examines the policies and practices by which higher education institutions effectively collect, protect, and use digital information assets to meet academic and business needs. Importantly, it also explores the impact of the “data big bang” on colleges and universities and the way information technology (IT) organizations deal with it. While the overall guiding concept is data management, the definition of data management that informs this study refers broadly to information assets in digital form. The study takes a multipart approach that includes a literature review to examine data management frameworks and definitions and to define issues and establish research questions; consultation with higher education IT administrators and data management experts to identify and validate survey questions; a quantitative web-based survey of EDUCAUSE member institutions that received 309 responses, 78% of which were from the institution CIO or equivalent; qualitative interviews with 23 higher education IT leaders and staff; and two case studies, one examining a sensitive data risk reduction initiative at the University of Virginia, and one concerning Chronopolis, a multi-institutional grid-based project for the long-term preservation of research data.
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24/12/2009
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26/11/2009
«Rector, rector; me duele el cerebro»
“A Mercedes Cabrera no le gusta que un rector sea elegido por sufragio universal. A mí, creo, tampoco. Desde hace un par de semanas la Uni se ha llenado de pancartas con nombres de tipos de los que no había oído hablar en mi vida. Hombres trajeados que prometen cosas preciosas: ¡más plazas de parking! ¡Más atención en la cafetería! ¡Más horas de biblioteca! ¡Más ordenadores! ¡Más y más y más! ¿Y para qué queremos, me pregunto, más horas de biblioteca si en nuestro Campus apenas tenemos los títulos que necesitamos?…”
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